1) احادیثى در توسل به قرآن
در مکارم الاخلاق از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله منقول است : هر که طلب شفا از قرآن مجید ننماید خداى تعالى او را شفا ندهد.
از امام صادق علیه السلام منقول است : هر کس صد آیه از قرآن از هر جاى که خواهد تلاوت نماید بعد از آن هفت مرتبه یا اللّه بگوید اگر بر سنگ سخت دعا کند هر آینه شکافته گردد.
از حضرت على علیه السلام رسیده است : هر کس از چیزى خائف باشد بخواند از هر جاى قرآن که خواهد صد آیه و سه مرتبه بگوید:
(اللهم اکشف عنى البلاء)
از حضرت موسى بن جعفر علیه السلام منقول است : هر کس کفایت بجوید آیه از قرآن از مشرق تا مغرب او را کافى باشد هرگاه به یقین بخواند زیرا در قرآن شفا از هر دردى است .
(2) براى طلب فرزند و بچه دار شدن
این آیات و دعا را نوشته در کمر زن بندد (سوره مریم از اول تا آیه 6).
بسم اللّه الرحمن الرحیم
کهیعص ذکر رحمت ربک عبده زکریا اذ نادى ربه نداء خفیا قال رب انى و هن العظم منى و اشتعل الراس شیبا و لم اکن بدعائک رب شقیا و انى خفت الموالى من ورائى و کانت امراتى عاقرا فهب لى من لدنک ولیا یرثنى و یرث من ال یعقوب واجعله رب رضیا هو الذى یصورکم فى الارحام کیف یشاء لا اله الا هو العزیز الحکیم انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون برحمتک یا ارحم الراحمین اللهم یا ذا العرش الکریم و الملک القدیم یا اللّه یا رحمن یا رحیم یا ستار یا غفار یا احد یا صمد صل على محمد و آله اجمعین رب لا تذرنى فردا و انت خیر الوارثین .
(3) آیه جهت فرزند خواستن از خداوند مهربان
این آیه را مرتب بخواند:
ربى لا تذرنى فردا و انت خیر الوارثین .
(4) آیه به جهت زیادى رزق
به تجربه رسیده آن که در هر روز بخواند آیه مبارکه و من یتق اللّه تا آخر آیه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهاى واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. ان شاء اللّه .
و من یتق اللّه یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لایحتسب و من یتوکل على اللّه فهو حسبه ان اللّه بالغ آمره قد جعل اللّه لکل شى ء قدرا.
(5) آیه اى دیگر جهت وسعت رزق
هر روز صبح بعد از نماز، دستها را به طرف آسمان بلند کرده به قصد دعا این آیه را ده مرتبه بخواند:
ربنا انزل علینا مائده من المساء تکون لنا عیدا لاولنا و آخرنا و آیه منک و ارزقنا و انت خیر الوارثین .
(6) آیه جهت خیر و برکت پیدا کردن مغازه و منزل
اگر کسى آیه 59 سوره انعام را بر صفحه از قلع بنویسد و در دکان یا منزل خود آویزد خیر و برکت آن بسیار شود.
و عنده مفاتح الغیب لایعملها الا هو و یعلم ما فى البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فى ظلمات الارض و لا رطب و لا یابس الا فى کتاب مبین .
(7) خواص هفت آیه پر فضیلت
على علیه السلام گفت : رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روزى فرمود: یا على خواهى تو را چیزى آموزم که اگر خلق هفت آسمان و زمین جمع گردند نتوانند به تو بدى و آسیبى رسانند و هیچ کس بر تو ظفر نیابد. گفتم : بلى .
فرمود: هفت آیه در قرآن است .
آن را این گونه بر خود بخوان و بدم .
اول : از پیش رو، دوم : پشت سر، سوم : بالاى سر، چهارم : به سوى پایین ، پنجم : بر طرف راست ، ششم : بر طرف چپ و هفتم : بر تمام اعضاء.
یا على ! هر کس این هفت آیه را بخواند یا با خود دارد حق سبحانه و تعالى هفتاد هزار بدى را از نامه عمل او دور کند و هفتاد هزار حسنه در نامه عمل او نویسد و هفتاد هزار قصر در بهشت برایش بنا کند و هفتاد هزار حور و قصور و غلمان به او کرامت فرماید و هفتاد هزار حله از حریر و دیباى بهشتى به او بپوشاند چنان که صفت آنها را حق داند و دیگرى نداند.
یا على ! هر کس این هفت آیه را بخواند و با خود دارد خداوند در روز قیامت دارنده او را به حرمت این آیات ببخشد اگر چه مستوجب کیفر باشد.
و باز فرمود: یا على ! هر که آن را بخواند و به خود بدمد اگر نزد امراء و حکام رود البته عزیز و مکرم باشد اگر چه بر او خشم گرفته باشند، نرم گرداند. (و آن هفت آیه این است ):
قل لن یصیبنا الا ما کتب اللّه لنا هو مولنا و على اللّه فلیتوکل المومنون .
(سوره توبه ، آیه 51)
بگو هرگز نرسد ما را مگر آنچه را نوشت خدا بر ما، اوست صاحب اختیار ما و بر خدا توکل کنند گروندگان .
و ان یمسسک اللّه بضر فلا کاشف له الا هو و ان یمسسک بخیر فهو على کل شى ء قدیر
(سوره انعام ، آیه 17)
و اگر برساند تو را خداى سختى پس نیست بازدارنده مر آن را مگر او و اگر برساند به تو نیکویى پس او بر هر چیزى تواناست .
و ما من دابه فى الارض الا على اللّه رزقها و یعلم مستقرها و مستودعها کل فى کتاب مبین .
(سوره هود، آیه 6)
و نیست هیچ جنبنده اى در زمین مگر بر خداست روزى او و مى داند قرارگاهش و آرامگاهش را به جملگى در کتابى روشن است .
انى توکلت على اللّه ربى و ربکم ما من دابه الا هو اخذ بناصیتها ان ربى على صراط مستقیم .
(سوره هود، آیه 56)
همانا من توکل کردم بر خداى پروردگارم و پروردگار شما نیست هیچ جنبنده مگر که اوست گیرنده موى پیشانیش را همانا پروردگار من بر راه راست است .
و کاین من دابه لا تحمل رزقها اللّه یرزقها و ایاکم و هو السمیع العلیم .
(سوره عنکبوت ، آیه 60)
و چه بسیار جنبنده که بر نمى دارد روزى خود را، خدا روزى مى دهد او را و شما را و او شنواى داناست .
ما یفتح اللّه للناس من رحمه فلا ممسک لها و ما یمسک فلا مرسل له من بعده و هو العزیز الحکیم .
(سوره فاطر، آیه 2)
آنچه گشاده گرداند خدا براى مردمان از رحمت ، پس نیست باز گیرنده مر آن را و آنچه را باز گیرد پس نیست فرستنده مر او را بعد از گرفتن او و اوست غالب درست کردار.
و لئن سالتهم من خلق السموات و الارض لیقولن اللّه قل افرایتم ما تدعون من دون اللّه ان ارادنى بضر هل هن کاشفات ضره او ارادنى برحمه هل هن ممسکات رحمته قل حسبى اللّه علیه یتوکل المتوکلون .
(سوره الزمر، آیه 38)
و اگر بپرسى از ایشان کى آفرید آسمان ها و زمین را هر آینه خواهند گفت البته خداست . بگو خبر دهید که آنچه را مى خوانید از غیر خدا اگر خواست به من خداى ضررى را آیا ایشانند دفع کننده ضررش یا اگر خواست به من رحمت و احسانى آیا ایشانند بازدارندگان رحمتش . بگو که بس است مرا خدا بر او توکل مى کنند توکل کنندگان .
(8) آیاتى که قرض و حق والدین را ادا مى کند
در بحر الغرائب نوشته مردى خدمت پیغمبر آمد گفت : جانم به فدایت ! بسیار قرض دارم . فرمود: این آیات را بخوان . بار دیگر آمد. گفت : قرضم ادا شد. متاع دنیا ندارم . فرمود: این آیات را بخوان . بعد از مدتى آمد و گفت : دشمن و همسایه بد دارم . فرمود: این آیات را بخوان . گفت : از حکام مى ترسم . فرمود: براى هر مشکلى بخوان و از کسى مترس .
در جواهر القرآن نوشته حضرت رضا علیه السلام فرمود: هر که این آیات را بخواند و ثواب آنها را به روح والدین بخشد، ایشان را حقى در گردن آن فرزند نماند و آیات کریمه این است :
بسم اللّه الرحمن الرحیم
فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الکبریاء فى السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له العظمته فى السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الفضل فى السموات و الارض هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له النور فى السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الملک فى السموات و الارض و هو العزیز الحکیم .
(9) چهار آیه جهت نصرت و هیبت پیدا کردن
هر کس همراه داشته باشد این چهار آیه را نصرت یابد و در نزد حاکمان با هیبت باشد.
الم ترالى الملا من بنى اسرائیل من بعد موسى اذ قالوا لنبى لهم ابعث لنا ملکا نقاتل فى سبیل اللّه قال هل عسیتم ان کتب علیکم القتال الا تقاتوا قالو و ما لنا الا نقاتل فى سبیل اللّه و قد اخرجنا من دیارنا و ابنائنا فلما کتب علیهم القتال تولوا الا قلیلا منهم و اللّه علیم بالظالمین .
(سوره بقره ، آیه 246)
لقد سمع اللّه قول الذین قالوا ان اللّه فقیر و نحن اغنیاء سنکتب ما قالوا و قتلهم الانبیاء بغیر حق و نقول ذوقوا عذاب الحریق .
(سوره آل عمران ، آیه 181)
الم ترالى الذین قیل لهم کفوا ایدیکم و اقیموا الصلوه و اتوا الزکوه فلما کتب علیهم القتال اذا فریق منهم یخشون الناس کخشیه اللّه او اشد خشیه و قالوا ربنا لم کتبت علینا القتال لولا اخرتنا الى اجل قریب قل متاع الدنیا قلیل و الاخره خیر لمن اتقى و لاتظلمون فتیلا.
(سوره نساء، آیه 77)
و تل علیهم نبا ابنى ادم بالحق اذ قربانا فتقبل من احدهما و لم یتقبل من الاخره قال لافتلنک قال انما یتقبل اللّه من المتقین .
(سوره مائده ، آیه 27)
این چهار آیه عظیم است و در هر آیه اگر دقت نمایید ده قاف (ق ) وجود دارد.
(10) آیه براى این که دچار فراموشى نشوید
ربنا لا تواخذنا ان نسینا او اخطانا ربنا و لا تحمل علینا اصراکما حملته على الذین من قبلنا ربنا و لاتحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا و اغفرلنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الکافرین .
(آخر سوره بقره )
(11) آیه جهت فرزند پسر
گویند هرگاه آیه الکرسى (آیات 255 تا 257) سوره بقره را بخواند و به انار شیرین بدمد و پیش از چهار ماهگى به حامله دهد فرزندش پسر خواهد شد.
(12) آیه جهت بى خوابى طفل
چنانچه طفلى بى خوابى داشته باشد و به خواب نرود بنویسد این آیه را و زیر بالین طفل گذارد.
یسئلونک عن الجبال فقل ینسفها ربى نسفا فیذرها قاعا صفصفا لا تراعوجا
بعد بگوید:
لا حول و لا قوه الا باللّه العلى العظیم
(13) آیه جهت بچه اى که دیر زبان باز مى کند
در کتاب عده الداعى ابن فهد حلى براى بچه اى که دیر زبان باز کند این آیه را بنویسد و به او آویزد:
ما لکم لاینطقون اقرا باسم ربک الذى خلق خلق الانسان من علق اقرا و ربک الاکرم الذى علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم الا من اذن له الرحمن و قال صوابا انطقک اللّه الذى انطق کل شى ء ففهمناها سلیمان .
(14) آیه به جهت نجات از سختیها
گویند در شدائد و سختیها و در مهمات عظیمه قرائت (آیه الکرسى ) دوازده مرتبه نافع است و تخلف ندارد.
(15) آیه اى که انسان را محتاج نخواهد کرد
جهت محتاج نشدن به هیچ چیز، بعد از هر نماز هفت بار این آیه را بخواند.
فسیکفیکهم اللّه و هو السمیع العلیم .
(16) آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد
رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود: کسى که آیه 10 سوره آل عمران را نوشته و در قفلى که بر در خانه زده اند بیاویزد آن خانه از دزد و از غرق و از خرابى و از غیر اینها محفوظ خواهد ماند.
ان الذین کفروا لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم من اللّه شیئا و اولئک هم و قود النار.
(17) آیه جهت محفوظ ماندن بنا
بر حسب حدیث وارده از حضرت رسول خدا صلى اللّه علیه و آله خواندن این آیه موجب حفظ بنا از زلزله و غیر آن خواهد شد. ان شاء اللّه .
ان اللّه یمسک السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا.
(18) آیه به جهت محبت و دوستى
از رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت شده است هر که خواهد کسى را به دوستى و محبت خود مایل سازد این آیه را خوانده به طعامى بدمد و به او بخوراند که موثر خواهد بود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
ان لا تعلوا على و اتونى مسلمین لو لا ان ربطنا على قلبها لتکون من المومنین .
(19) آیه جهت عزیز و محترم شدن
گویند هر کس (آیه الکرسى ) (آیات 255 تا 257) سوره بقره را بنویسد و بر بازوى خود بندد، به هر جا رود عزیز و محترم باشد.
(20) آیه جهت برآمدن هر حاجت
گویند هر کس (آیه الکرسى ) (آیات 255 تا 257) سوره بقره را بر آب بخواند روى خود را با آن بشوید و دو رکعت نماز بگذارد و در هر رکعت یک مرتبه حمد و یک مرتبه آیه الکرسى را بخواهد، هر مرادى داشته باشد حاصل شود. ان شاء اللّه .
(21) آیه جهت برآمدن حوائج و پیروزى
گویند هر که در روز چهارشنبه آیه 22 سوره حشر را هفتاد بار بخواند بر اهالى علم و قلم فائق آید و فتوحات از براى او دست بدهد و حوائج او بر آورده شود و غنى و مکرم گردد. ان شاء اللّه .
هو اللّه الذى لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمن الرحیم .
(22) آیه جهت بیدار شدن از خواب
شیخ بهائى در کتاب مفتاح الفلاح از کتاب کافى شیخ محمد بن یعقوب کلینى نقل کرده که از حضرت صادق علیه السلام روایت نموده هر که وقت خوابیدن آیه آخر سوره کهف را بخواند هر ساعتى که بخواهد بیدار شود و نیت داشته باشد بیدار مى شود. شیخ فرموده که این از اسرار و عجیبه مجربه است که شکى در آنها نیست .
قل انما انا بشر مثلکم یوخى الى انما الهکم اله واحد فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه احدا.
(23) آیه جهت بلند شدن از مجلس
هر که بخواهد در قیامت ثواب کامل بیابد در هنگامى که مى خواهد از مجلس برخیزد، بگوید:
سبحان ربک رب العزه عما یصفون و سلام على المرسلین و الحمدللّه رب العالمین .
(24) آیه جهت بستن زبان دشمن
در کتاب سرالمکتوم مى خوانیم : بعد از سه روز روزه گرفتن ، آیه زیر را نوشته در میان شیشه قرار داده در زمینى دفن کند زبان دشمنش بسته مى شود، و اگر بخواهد باز کند باید آیه را بیرون آورد.
یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان .
(25) آیه اى دیگر به جهت بستن زبان دشمن
بسیار مجرب است ، این آیه را بخواند و بر او بدمد.
الیوم نختم على افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون .
(سوره یس ، آیه 65)
(26) آیه جهت فرارى دادن دشمن
این آیه را بخواند و بر دشمن بدمد، ظفر یابد.
ختم اللّه على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوه
(27) آیه جهت آشتى نمودن
به جهت آشتى کردن آیه 115 سوره انعام را سه بار بخواند و بر روى آن کس دمد البته آشتى کند و عذر خواهد مجرب است .
و تمت کلمت ربک صدقا و عدلا لامبدل لکلماته و هو السمیع العلیم .
(28) آیه جهت مکانى که جن بسیار دارد
امام جعفر صادق علیه السلام : چون جایى وارد شوى که هولناک و جن بسیار است دست را بالاى سر بگذار و به آواز بلند بگو:
افغیر دین اللّه تبغون و له اسلم من فى السموات و الارض طوعا و کرها و الیه ترجعون .
(29) آیاتى جهت فروش متاع
هرگاه متاعى فروش نشود این آیات را بر کاغذى نویسد و در آن نهد از غیب مشترى مى رسد ان شاء اللّه .
یا بنى اسرائیل اذکروا نعمتى التى انعمت علیکم و اوفو بعهدى اوف بعهدکم و ایاى فارهبون و امنوا بما انزلت مصدقا لما معکم و لاتکونوا اول کافر به و لا تشتروا بایاتى ثمنا قلیلا و ایا فاتقون . (سوره بقره ، آیه 40- 41)
و من اوفى بعهده من اللّه فاستبشروا ببیعکم الذى بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم .
(سوره توبه ، آیه 111)
و همچنین آیه آخر را هفت بار بر ظرف آبى بخواند بر متاع پاشد و باید متاع نامشروع نباشد.
(30) آیه جهت اینکه اگر مى خواهید خواسته تان رد نشود